解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊 陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢 ，轻俗以为高之属 ，入焉而队。故绳诚陈，则不可 欺以曲直；衡诚县 ，则不可欺以轻重 ；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者 ，方员之至也；礼者，人道之极也。 然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之 有方之士。礼之中，能思索，谓之能 虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能 固，加好之焉，圣矣。天者，高之 极也；地者，下之极 也；日月者，明之 极也；无穷者，广大之 极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>