解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而 殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德， 此务为治者也，直所 从言之异路，有省不省 耳。尝窃观 阴阳之术，大祥而众忌讳， 使人拘而 多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要 ，劳而少功，是以其事 难尽从；然其序君臣父子 之礼，列夫妇长幼 之别，不可 易也。墨者俭而难 遵，是以其事不可遍循；然 其彊本节 用，不可废也。 法家严而少恩；然其 正君臣上下之分，不可改 矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足 万物。其为术也，因阴阳之 大顺，采儒墨之善，撮名法之要 ，与时迁移，应物变化，立 俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者 则不然。以为人主天 下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大 道之要，去 健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大 用则竭，形大劳则敝。形 神骚动，欲与天地长久， 非所闻也。... 更多 >>