解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰 而祀，非达礼也。五 帝殊时，不相沿 乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐 兴也。春作夏长，仁也； 秋敛冬藏，义也。仁近 於乐，义近於礼。乐者 敦和，率神而从天；礼 者辨宜，居鬼而从地。 故圣人作乐以应 天，作礼以配地。 礼乐明备，天地官 矣。... 更多 >>