解释 : 於是大司马进曰：“陛 下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽， 符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰 山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉 ，将以荐成，陛 下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可 辞；若然辞之，是泰山靡记 而梁父靡几也。亦各并时而荣 ，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二 君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越 。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒 功中岳， 以彰至尊 ，舒盛德，发号荣，受 厚福，以浸黎民也。皇 皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也 。原陛下全之。而後因杂荐绅先 生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展 采错事，犹兼 正列其义，校饬厥文，作春秋一艺 ，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激 清流，扬微 波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义 而览焉。”... 更多 >>