解释 : 道家无为， 又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成 埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法 无法，因时为业；有度无度，因物与合。故 曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常 也，因者君之纲”也。 群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端 ，实不中其声者谓之窾。窾言不听， 奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人 所生者神也，所讬者 形也。神 大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复 生，离者不可复反，故圣人重之 。由是观之，神者生之本也，形者生之 具也。不先定其神，而曰 “我有以治天下”，何由 哉？... 更多 >>