解释 : 臣闻明月之珠，夜光 之璧，以闇投人於道路，人无不按剑 相眄者。何则？无因而至 前也。蟠木根柢，轮囷离诡， 而为万乘器者。何则？以左右先 为之容也。故 无因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧 ，犹结怨而不见德。故 有人先谈，则以枯木 朽株树功而不忘 。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜 之术，挟伊 、管之辩，怀龙逢、比干 之意，欲尽忠当世之君，而素无根柢之 容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之 资也。... 更多 >>