解释 : 至秦有天下 ，悉内六国礼仪， 采择其善，虽不合圣制，其尊 君抑臣，朝廷济 济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵 皆袭秦故。自天子称号下至 佐僚及宫室官名，少 所变改。 孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼 饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢 去之。孝景时，御史大夫晁 错明於世务刑名，数 干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例， 古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六 国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安 禄而已，莫敢复议。... 更多 >>