解释 : 故云神至能见梦於元王, 而不能自出 渔者之笼。身能十言尽当,不能通使於 河,还报於 江,贤能令人战胜攻取,不能自解於刀锋,免剥刺之患。圣能先知亟见, 而不能令卫平无 言。言事百全,至身而挛;当时不 利,又焉事贤!贤者有恆常 ,士有適然。是故明有所不见,听有所不闻;人虽贤,不能左画方,右画圆;日月之明 ,而时蔽於浮云。羿名善射,不如雄渠、门;禹名为辩智,而不能胜鬼神 。地柱折,天故毋椽,又柰 何责人於全?孔子闻 之曰:“神龟知 吉凶,而骨直空枯。日为德而君於天下,辱 於三足之乌。月为刑而相 佐,见食於虾蟆。蝟辱於鹊 ,腾蛇之神而殆於即 且。竹外有节理,中直空虚 ;松柏为百木 长,而守门闾。日辰不全,故有孤虚。黄金有疵,白玉有瑕。 事有所疾,亦有所徐。物 有所拘,亦有所据。罔有所数,亦有所疏。 人有所贵,亦有所不如。何可而適乎?物安可全乎?天尚不全,故世为屋 ,不成三 瓦而陈之,以应之天。天下有阶,物不全 乃生也。... 更多 >>