解释 : 故云神至能见梦於元王， 而不能自出 渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於 河，还报於 江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见， 而不能令卫平无 言。言事百全，至身而挛；当时不 利，又焉事贤！贤者有恆常 ，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明 ，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神 。地柱折，天故毋椽，又柰 何责人於全？孔子闻 之曰：“神龟知 吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱 於三足之乌。月为刑而相 佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊 ，腾蛇之神而殆於即 且。竹外有节理，中直空虚 ；松柏为百木 长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。 事有所疾，亦有所徐。物 有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。 人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋 ，不成三 瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全 乃生也。... 更多 >>