解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士 无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中 山；范睢 摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二 人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟 孤独之位，故不能自免於嫉妒之人 也。是以申徒狄自 沈於河，徐衍 负石入海 。不容於世，义不苟取， 比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之 以政；甯戚饭牛车下，而桓 公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉 於左右，然後二主用之哉？感於 心，合於行，亲於胶 漆，昆弟不能 离，岂惑於众口 哉？故偏 听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐 孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔 、墨之辩 ，不能自免於谗 谀，而二国以危。何则？众口铄金 ，积毁销 骨也。是以秦用 戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊 威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿 偏之辞哉？公听并观， 垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合 ，则骨肉出逐不 收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不 足称，三王易为也。... 更多 >>