解释 : 易大传：“天下 一致而百虑，同归而 殊涂。”夫阴阳、儒、墨 、名、法、道德 ，此务为治者也，直所从言之异路， 有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是 以其事难尽从；然其序君臣父 子之礼，列夫妇长幼之别 ，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用， 不可废也。法家严而少 恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。 名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无 形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善 ，撮名法之要，与 时迁移，应物变化， 立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少 而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主 倡而臣和，主先而臣随 。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去 健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大 用则竭，形大劳则 敝。形神骚动，欲与天 地长久，非所闻也。... 更多 >>