解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义 征不憓，诸夏乐贡 ，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽， 符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁 父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下 谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道 之仪，群臣 恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞 ；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡 几也。亦各并时而荣， 咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫 修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发 号荣，受厚福， 以浸黎民也。皇皇哉斯事 ！天下之壮观，王者 之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝 炎，以展采错事，犹兼正列其 义，校饬厥 文，作春秋一艺 ，将袭旧六为七，摅之无 穷，俾万世得激清流，扬微波， 蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而 常为称首者用此，宜命 掌故悉奏其义 而览焉。”... 更多 >>