解释 : 臣闻明月之珠，夜光之 璧，以闇投人 於道路，人无不按剑相眄者 。何则？无因而至前也。蟠 木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之容也 。故无因至前，虽出随侯之 珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不 忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之 辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君 ，而素无根柢之容， 虽竭精思，欲开忠信， 辅人主之治，则人主必有按 剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>