解释 : 故韩子曰：“慈母有败 子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也 ，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪 乎？故民不 敢犯也。是 故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢， 盗跖不搏”者，非庸人 之心重，寻常之利深，而 盗跖之欲浅也；又不以盗跖 之行，为轻百镒之重也。搏 必随手刑，则盗跖不搏 百镒；而罚不必 行也，则庸人不释寻 常。是故城高五 丈，而楼季不轻 犯也；泰山之高百 仞，而跛牧其 上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛 也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执 重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能 独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以 败子也，则亦不察於圣人 之论矣。 夫不能行圣人之 术，则舍为天下役何 事哉？可不哀邪！... 更多 >>