解释 : 赵文、赵 造、周袑、赵俊 皆谏止王毋胡服，如故法便。 王曰：“先王不同俗，何古 之法？帝王不相袭， 何礼之循？虙戏、神农教 而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时 制法，因事制 礼。法度制 令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必 古。圣人 之兴也不相袭而 王，夏、殷 之衰也不易礼而灭。然则反古 未可非，而循礼未足多 也。且服奇者志淫，则 是邹、鲁无奇行也 ；俗辟者民易， 则是吴、越无秀士也。 且圣人利身 谓之服，便事 谓之礼。夫进退 之节，衣服之 制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流 ，贤者与变俱 。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学 ，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射... 更多 >>