解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔 者之笼。身能十言尽当，不能通使於 河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣 能先知亟见，而不能令卫平无言 。言事百全，至身而挛；当时不利， 又焉事贤！贤者有恆常 ，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻； 人虽贤，不能左画方，右画圆 ；日月之明，而时蔽於浮 云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何 责人於全？孔子闻 之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三 足之乌。月为刑而相 佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之 神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵 ，白玉有 瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据 。罔有所数，亦有所 疏。人有所贵，亦有 所不如。何可而適乎？物安可全乎？天 尚不全，故世为屋， 不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物 不全乃生也。”... 更多 >>