解释 : 神生於无，形成於 有，形然後数，形 而成声，故曰神使气，气就形。 形理如类有可类。或未形而 未类，或同形而同类，类而 可班，类 而可识。圣人知天地识之别，故从有以至未有，以 得细若气，微若 声。然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其 华道者明矣。 非有圣心以乘聪明，孰能存天 地之神而成形之情哉？神者，物 受之而不能知其去来， 故圣人畏而欲存之。唯 欲存之，神之亦存。 其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>