解释 : 太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕，维是几安， 而股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕也。成王作颂，推己惩艾，悲彼家 难，可不谓战战恐惧，善守 善终哉？君子不为约则修德，满 则弃礼，佚能思初，安能 惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非 大德谁能如斯！传曰“ 治定功成，礼 乐乃兴”。海内人道益深，其德益至，所乐者益异 。满而不损则溢，盈而 不持则倾。凡作乐者， 所以节乐。君子 以谦退为礼，以损减为乐，乐其 如此也。以为州 异国殊，情习不同，故博采风俗， 协比声律，以补短移化 ，助流政教。 天子躬於明堂临观，而万民 咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故 云雅颂之音理而民正，嘄噭之声兴而士奋， 郑卫之曲动而心淫。及其 调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然之势也？... 更多 >>