解释 : 其秋，上幸雍，且 郊。或曰“ 五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊 之”。上疑未定 。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与 黄帝时等。”卿有札书曰： “黄帝得 宝鼎宛，问於鬼臾区 。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终 而复始。’於是 黄帝迎日推筴，後率二十岁 得朔旦冬至 ，凡二十推，三百八十年。 黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“ 宝鼎事已决矣 ，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功， 申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐 人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复 当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙 也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上 泰山封’。 申功曰：‘汉主亦 当上封，上封则 能仙登天矣。黄 帝时万诸侯，而神 灵之封居七千。天下名山八，而 三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神 者。百馀岁然後得与神 通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿 ，死葬雍 ，故鸿冢 是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所 谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎 黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後 世因名其处曰鼎湖，其 弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕 耳。”乃拜卿为郎，东使 候神於太室。... 更多 >>