解释 : 赵文、赵 造、周袑、赵 俊皆谏止王毋 胡服，如故法便。王曰 ：“先王不同俗，何古之 法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧 、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼 。法度制令各顺 其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一 道，而便国不必古。 圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼 而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫， 则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣 服之制者， 所以齐常 民也，非所以论贤者也。故齐民与 俗流，贤者 与变俱。故谚曰‘以 书御者不尽马之情，以古 制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不 足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>