解释 : 赵文、赵 造、周袑、赵 俊皆谏止王毋 胡服,如故法便。王曰 :“先王不同俗,何古之 法?帝王不相袭,何礼之循?虙戏、神农教而不诛,黄帝、尧 、舜诛而不怒。及至三王,随时制法,因事制礼 。法度制令各顺 其宜,衣服器械各便其用。故礼也不必一 道,而便国不必古。 圣人之兴也不相袭而王,夏、殷之衰也不易礼 而灭。然则反古未可非,而循礼未足多也。且服奇者志淫, 则是邹、鲁无奇行也;俗辟者民易,则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服,便事谓之礼。夫进退之节,衣 服之制者, 所以齐常 民也,非所以论贤者也。故齐民与 俗流,贤者 与变俱。故谚曰‘以 书御者不尽马之情,以古 制今者不达事之变’。循法之功,不足以高世;法古之学,不 足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>