解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？ 则能罚之加焉必也。 故商君之法， 刑弃灰於道者。夫弃 灰，薄罪也，而被刑 ，重罚也。彼唯明主为能深 督轻罪。夫罪 轻且督深，而况 有重罪乎？故 民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重， 寻常之利 深，而盗 跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻 百镒之重也。搏必随手刑 ，则盗跖不 搏百镒；而罚 不必行也，则庸人不释寻常。是故城 高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也 而易百仞之高哉？峭堑之势 异也。明主圣 王之所以能久处尊位，长执重势，而 独擅天下之利者， 非有异道也，能独断而审督责，必深 罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣 人之术，则舍为天下役何事 哉？可不哀邪！... 更多 >>