解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起， 越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之 欲困己以说， 复谬曰：“ 何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑 ，尽公而 不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素 ，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公 子卬，安秦社稷，利百姓， 卒为秦禽将破敌，攘地千里 。吴起之事悼王 也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶 。大夫种之 事越王也， 主虽困辱， 悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死 而荣。士固有杀身以成名，虽 义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？” ... 更多 >>