解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何则？无因 而至前也。蟠木根柢，轮囷 离诡，而为万乘器者。何则 ？以左右先为之容也。故无因 至前，虽出随 侯之珠，夜 光之璧，犹结怨而不见德。 故有人先 谈，则以枯木朽株树功而不忘。今 夫天下布衣穷居之士，身在 贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之 辩，怀龙逢、比干之意，欲尽 忠当世之君，而素无根柢之容，虽竭精思 ，欲开忠信，辅 人主之治，则人主 必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>