解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲 变法，恐天下 议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。 愚者闇於成事 ，知者见於未 萌。民不可与虑始而可与 乐成。论至德者不和於俗，成大功者 不谋於众。是以圣人苟可以 彊国，不法其故；苟可以利 民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民 而教，不劳而成功；缘法 而治者，吏习而民安之。 ”卫鞅曰：“龙之所言， 世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所 闻。以此两者居官 守法可也，非所与论於法之外也。 三代不同礼而王，五 伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉； 贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚 曰：“利不百 ，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“ 治世不一道 ，便国不法古。故汤武不 循古而王，夏殷 不易礼而亡。反古 者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰 ：“善。”以卫鞅为左庶长 ，卒定变法之令。... 更多 >>