解释 : 淮南、衡山 谋反，治党与方急。弘 病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸 侯有畔逆之计，此皆宰相 奉职不称，恐窃病死， 无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣， 父子，兄弟，夫妇，长 幼之序，此五者天下之通道 也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也 。故曰‘力行近乎仁，好问 近乎智，知耻近乎 勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治 人。天下未有不 能自治而能治人者也，此百世不易之 道也。今陛下躬行大孝 ，鉴三王，建周道，兼 文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗 马之劳，陛下过意 擢臣弘卒伍之中，封为列侯 ，致位三公。臣弘行 能不足以称，素有负薪之病，恐先 狗马填沟壑，终 无以报德塞责 。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文 ，遭遇右武，未有易 此者也。朕宿昔庶几获承尊 位，惧不能宁，惟所与共为 治者，君宜知 之。盖君 子善善恶恶，君若谨行，常 在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙 不已，乃上书归侯，乞骸骨 ，是章朕之不德 也。今事 少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居 数月，病有瘳，视事。... 更多 >>