解释 : 赵文、赵造、周袑、赵 俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古 之法？帝王不相袭 ，何礼之循？虙 戏、神农教而不 诛，黄帝 、尧、舜诛而不怒。及至三 王，随时 制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必 古。圣人之兴也不相袭 而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古 未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服， 便事谓之礼 。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所 以论贤者也。故齐民与俗流 ，贤者与变俱。故谚 曰‘以书御者 不尽马之情，以 古制今者不达事 之变’。 循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。 ... 更多 >>