解释 : 道家无为，又曰无不 为，其实易行，其辞难知。 其术以虚无为本，以因循为用。无成埶 ，无常形， 故能究万物之情。不为物先，不为物後， 故能为万物主。有法无法，因时为业； 有度无度，因物与合。故 曰“圣人不朽，时变是守。 虚者道之常也 ，因者君之纲”也。群臣并至，使 各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸 乃不生，贤 不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合 大道，混混冥冥。光 翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳 则敝，形神离则死。死者不可复 生，离者不可复反 ，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具 也。不先定其神，而曰“ 我有以治天下”，何 由哉？... 更多 >>