解释 : 故云神至能 见梦於元王，而不 能自出渔者之笼。身能十言尽 当，不能通使於河，还报 於江，贤能令人战胜攻取，不能自 解於刀锋，免 剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事 百全，至身而挛；当时不利，又焉 事贤！贤者有恆常，士有 適然。是故明有所不见， 听有所不闻；人虽贤， 不能左画方，右画圆；日月 之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如 雄渠、门；禹名为辩智， 而不能胜鬼神。地 柱折，天故毋 椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於 天下，辱 於三足之乌。月为刑而相佐， 见食於虾蟆。蝟辱於鹊， 腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松 柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤 虚。黄金有疵， 白玉有瑕。事有所疾，亦有 所徐。物 有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人 有所贵，亦有所 不如。何可而適乎？物安可 全乎？天尚 不全，故世为屋， 不成三瓦 而陈之，以应之天。天下有阶，物 不全乃生也。”... 更多 >>