解释 : 夫乐者乐也，人情 之所不能免也。乐必发诸声音， 形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能 无形。形而 不为道， 不能无乱。先王 恶其乱，故制雅颂 之声以道之， 使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动 人之善心而已 矣，不使放心邪气 得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之 中，君臣上下同听之， 则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和 ，比物以饰节，节奏合以成文 ，所以合和父子君 臣，附亲万民也，是先王立 乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其 干戚，习其俯仰诎信，容 貌得庄焉 ；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得 齐焉。故 乐者天地之齐，中和之纪，人情之所 不能免也。... 更多 >>