解释 : 道家无为，又 曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无 常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时 为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者 君之纲”也。群臣并至，使 各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾 言不听，奸乃不生，贤不 肖自分，白黑乃形 。在所欲用耳，何事不成。乃合大 道，混混冥 冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者 神也，所讬者 形也。神 大用则竭，形大 劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由 是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先 定其神，而 曰“我有以治天下”， 何由哉？... 更多 >>