解释 : 正月，有司言曰 ：“蚤建太子，所 以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕 既不德，上帝神 明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而 禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安 之。”有司曰 ：“豫建太子，所以 重宗庙社稷，不忘天下也 。”上曰：“楚王，季父也 ，春秋高，阅天下之义 理多矣，明於国家之 大体。吴王於 朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德 以陪朕。岂 为不豫哉！诸侯王 宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社 稷之灵， 天下之福也。今不 选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子 ，非所以忧天下 也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天 下，建诸侯， 为帝者太 祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其 国祖。子孙继嗣，世世弗 绝，天下之 大义也，故高帝设之以抚海内。 今释宜建而更选 於诸侯及宗室，非高帝之 志也。更议不宜。 子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃 许之。因赐天下民当代 父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。 ... 更多 >>