解释 : 公孙弘为学官，悼道 之郁滞，乃请曰： “丞相御史言：制曰‘盖闻导 民以礼，风之以乐。婚 姻者，居屋之大 伦也。今礼废 乐崩，朕甚愍焉。 故详延天下方正博闻之士，咸登诸朝 。其令礼官劝学 ，讲议洽闻兴礼，以为天下先。太常议，与博士 弟子，崇乡里之化，以广贤材 焉’。谨 与太常臧、博士平等议曰：闻 三代之道， 乡里有教，夏曰校， 殷曰序，周曰庠。其 劝善也，显之朝廷 ；其惩恶也，加之刑罚。故教化之行也，建首善自京师始，由 内及外。今陛下昭至德，开 大明，配天地，本 人伦，劝学脩 礼，崇化厉贤，以风 四方，太平之原也。古者政教未洽，不备其礼，请因旧官而兴焉。为博士官置弟子五十人，复其身。太常择民年十八已 上，仪状端正者，补博士弟子。郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者，令相长丞上属所二千石，二千石谨察 可者，当与计偕， 诣太常，得受 业如弟子。一岁 皆辄试， 能通一以上，补文学掌故缺 ；其高弟可以为郎 中者，太常籍奏。即有秀才异等，辄以名闻。其不事学若下材及不能通 一，辄罢之 ，而请诸不称者罚。臣谨案诏书律令下者，明天人分际，通古今之 义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣，无 以明布谕下。治礼次治 掌故，以文 学礼义为官，迁留滞。请 选择其秩比二 百石以上，及吏百石通一以上，补左右内史、大 行卒史；比百石已下，补郡太守卒史：皆各二人，边郡一 人。先用诵多者，若不足，乃择掌故补中二千石属，文学掌故补郡属，备员。请著功令。佗如律令。”制曰：“可。”自此以来，则 公卿大夫士吏斌斌多文 学之士矣。... 更多 >>