解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士 无贤不肖，入 朝见嫉。昔者司 马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏， 卒为应侯。此二 人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟 孤独之位， 故不能自免於嫉妒之人也。是以申 徒狄自沈於河，徐 衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故 百里奚乞食於路，缪公 委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任 之以国。 此二人者，岂借宦於朝，假誉於 左右，然後二 主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆， 昆弟不能离，岂惑於 众口哉？故偏听生奸，独任 成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子 ，宋信子罕之计而 囚墨翟。夫以孔、墨之辩， 不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也 。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙 而彊威、宣。此二国，岂 拘於俗，牵於世，系阿偏之 辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为 昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则 骨肉出逐不 收，硃、象、管、蔡是矣 。今人主诚能用齐、秦之义 ，後宋、鲁之听，则 五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>