解释 : 孝公既用卫鞅，鞅 欲变法， 恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无 名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於 民。愚者闇於 成事，知者 见於未萌 。民不可与虑始而可与乐 成。论至德者不 和於俗，成大功者不 谋於众。是 以圣人苟可以彊 国，不法其故；苟可 以利民，不循其礼。”孝公 曰：“善。 ”甘龙曰：“ 不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治 者，吏习而 民安之。”卫鞅曰：“龙之 所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於 所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法 而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼， 不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法 ；功不十，不易器。法古无过，循 礼无邪。”卫鞅曰： “治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可 非，而循礼者不足多。” 孝公曰：“ 善。”以卫鞅为左庶长， 卒定变法之令。... 更多 >>