解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱 。其貌诚大 矣，擅作典制褊陋之说，入焉而 望。其貌诚高矣，暴慢恣 睢，轻俗以为高之属， 入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方 员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也； 规矩者， 方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼 ，谓之无 方之民；法礼足礼，谓 之有方之士。礼之中，能思索，谓之能 虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之 焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极 也；日月者，明之 极也；无穷者，广大之极也；圣人者， 道之极也。... 更多 >>