解释 : 易大传：“天下一致而百 虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、 名、法、 道德，此务为治 者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴 阳之术， 大祥而众忌讳 ，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可 失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难 尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而 难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家 使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神 专一，动合无形 ，赡足万物。其为术也，因 阴阳之大顺，采儒 墨之善，撮名法之要，与时迁移，应 物变化，立俗施事 ，无所不宜，指约而易操 ，事少而功多。儒者则不然 。以为人主天下之仪表也， 主倡而臣和，主先而臣 随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要 ，去健羡，绌聪明，释此 而任术。夫神大用则竭，形大 劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻 也。... 更多 >>