解释 : 五月，齐太仓令淳于公有罪当刑，诏狱逮徙系长安。太仓公无男， 有女五人。太仓公将 行会逮，骂其女曰：“ 生子不生男， 有缓急非有益也！”其 少女缇萦自伤泣，乃随其父至长安，上书曰：“妾父为吏，齐中皆称其廉平，今坐法 当刑。妾伤夫 死者不可复生，刑者不可复属 ，虽复欲改过自新，其 道无由也。妾原没入为官 婢，赎父刑罪，使得自 新。”书奏天子，天子 怜悲其意，乃下诏曰 ：“盖闻有虞氏 之时，画衣冠异章服以为僇，而民 不犯。何则 ？至治也。今法有肉刑三，而奸不止，其咎安在？非乃朕德薄而 教不明欤？吾甚自愧。故夫驯道不纯而 愚民陷焉。诗曰‘恺悌君 子，民之父母’。今人有过，教未施而刑加焉？或欲改行为善而道 毋由也。 朕甚怜之。夫刑至断支体 ，刻肌肤，终身不息， 何其楚痛而不德也，岂称为民父母之意哉！ 其除肉刑。”... 更多 >>