解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变 法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知 之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事， 知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至 德者不和於 俗，成大功者不谋於 众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然 。圣人不易民而教，知 者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者 ，吏习而 民安之。”卫鞅曰：“龙 之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法 之外也。三代不同礼而王，五伯不同 法而霸。智者作法，愚 者制焉；贤者更礼 ，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变 法；功不十，不易器。法古 无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。 故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。 反古者不可非，而循礼 者不足多。”孝公曰： “善。”以卫鞅为左庶长 ，卒定变法... 更多 >>