解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声 音，形於动 静，人道也。声音动静，性术之变，尽 於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶 其乱，故 制雅颂之声 以道之，使其声足以乐而不流 ，使其文足以纶而不息，使其曲直繁 省廉肉节奏，足以感动 人之善心而已矣 ，不使放心邪 气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗 庙之中，君臣上 下同听之，则莫不和敬 ；在族长乡里之中，长幼同听 之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以 饰节，节奏合以成 文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方 也。故听其 雅颂之声，志意得广焉 ；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪 ，人情之所不能免也。... 更多 >>