解释 : 故韩子曰：“慈母 有败子而严家无格虏”者， 何也？则能 罚之加焉必也。故商君之法 ，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为 能深督轻 罪。夫罪轻且督深，而 况有重罪乎？故民不敢犯也。是 故韩子曰“布帛寻常，庸人 不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深 ，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重 也。搏必随手刑，则盗 跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季 不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧 其上。夫楼季也而 难五丈之限，岂 跛也而易百仞之高哉？峭堑 之势异也。明主圣王之所 以能久处尊位，长执重势，而独 擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深 罚，故天下不 敢犯也。 今不务所以不犯，而事慈母之所以败子 也，则亦不察於 圣人之论矣。夫不能行圣人 之术，则舍为天下 役何事哉？可 不哀邪！... 更多 >>