解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽后土营旁，见地 如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏 告河东太守胜，胜 以闻。天子 使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉 。有麃过，上自 射之，因以祭云。至长安，公卿大 夫皆议请尊宝鼎。天子曰： “间者河溢，岁数不登，故巡祭 后土，祈为百姓育穀。 今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆 曰：“闻昔泰帝兴神鼎一 ，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天 地人。禹 收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。 遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏 而不见。颂云 ‘自堂徂基，自羊徂牛； 鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡 考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有 黄白云降盖，若兽为符，路 弓乘矢，集获坛下，报祠大享。 唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎 宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应 。”制曰：“可。”... 更多 >>