解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自 出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻 取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能 令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见 ，听有所不闻；人虽贤， 不能左画 方，右画圆；日月之 明，而时蔽於浮云。羿 名善射，不如雄渠、门；禹名为辩 智，而不能胜 鬼神。地柱 折，天故毋椽，又柰何 责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶， 而骨直空枯。日为德而君 於天下，辱於三足 之乌。月为刑而相佐， 见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。 竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾 。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有 所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所 贵，亦有所 不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世 为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。 天下有阶，物不全乃生也。 ”... 更多 >>