解释 : 其次驺衍，後孟子。驺 衍睹有国 者益淫侈， 不能尚德， 若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深 观阴阳消息而作怪迂之变， 终始、大圣之篇 十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之， 至於无垠。先序今 以上至黄帝，学者所共术，大并世盛 衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生， 窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通 谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及 海外人之所不能睹。 称引天地剖判以来 ，五德转 移，治各有宜，而符 应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十 一分居其一分耳。中国名曰 赤县神州。赤县神 州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九 ，乃所谓九 州也。於是有裨海环之， 人民禽兽莫能相通者， 如一区中者，乃为一州 。如此者九，乃有大瀛 海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归， 必止乎仁义 节俭，君臣上下六 亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>