解释 : 礼之貌诚深 矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗 以为高之属，入焉而队 。故绳诚陈，则不可欺以 曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子 审礼，则不可欺以诈伪。故绳者， 直之至也；衡者，平 之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也 。然而不法礼者不足礼， 谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索， 谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能 固，加好之焉，圣矣 。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明 之极也； 无穷者，广大之极也；圣人 者，道之极也。... 更多 >>