解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸 夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二， 休烈浃洽， 符瑞众变 ，期应绍至，不特创见。 意者泰山、梁父设 坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成 ，陛下谦 让而弗发也。挈三神之驩， 缺王道之仪，群臣恧 焉。或谓且天为质 闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣， 咸济世而屈，说者尚何称 於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事 ，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天 神，勒功中 岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使 获燿日月之末光 绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校 饬厥文，作春秋一艺，将袭旧 六为七，摅之无穷 ，俾万世得激清流，扬微波 ，蜚英声，腾 茂实。前圣之所以 永保鸿名而常为称首者 用此，宜命掌 故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>