解释 : 易大传:“天下一致 而百虑,同归而殊涂。 ”夫阴阳、儒、墨、名 、法、道德,此务为 治者也,直所从言之异路,有省不省 耳。尝窃观阴阳之 术,大祥而众忌讳,使人 拘而多所畏 ;然其序四时之大顺,不可失也。儒者 博而寡要, 劳而少功,是以其事难尽从;然其序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别,不可易也。墨者俭而难遵,是以其事不可遍 循;然其彊本节用,不 可废也。法家严而少恩;然其正君臣上下之分,不可改矣。名家使人 俭而善失真;然 其正名实 ,不可不察也。道家使人精神专一,动合无形,赡足 万物。其为术也,因阴阳之大顺,采儒墨之善 ,撮名法之要,与时 迁移,应物变化, 立俗施事,无所不宜,指约而易操,事少 而功多。 儒者则不然。 以为人主天下之仪表也,主倡而臣和,主先而臣随。 如此则主劳而臣逸。至於大道之要,去健羡,绌聪明, 释此而任术。夫神大用则 竭,形大劳则 敝。形神骚动,欲与天地长久,非所闻也。 ... 更多 >>