解释 : 易大传：“天下一致 而百虑，同归而殊涂。 ”夫阴阳、儒、墨、名 、法、道德，此务为 治者也，直所从言之异路，有省不省 耳。尝窃观阴阳之 术，大祥而众忌讳，使人 拘而多所畏 ；然其序四时之大顺，不可失也。儒者 博而寡要， 劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍 循；然其彊本节用，不 可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人 俭而善失真；然 其正名实 ，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足 万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善 ，撮名法之要，与时 迁移，应物变化， 立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少 而功多。 儒者则不然。 以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。 如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明， 释此而任术。夫神大用则 竭，形大劳则 敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。 ... 更多 >>