解释 : 其秋,上 幸雍,且郊。或 曰“五帝,太一 之佐也,宜立 太一而上亲郊之”。上疑未定 。齐人公孙卿曰:“今 年得宝鼎,其冬辛巳朔旦冬至, 与黄帝时等。”卿有札书曰:“黄帝得宝鼎宛朐,问於鬼臾区。鬼臾区对曰:‘帝得宝鼎神策,是岁己酉朔旦冬 至,得天之纪,终而 复始。’於是黄帝迎 日推策,後率二十岁复朔旦冬 至,凡二十推,三 百八十年,黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经,疑其妄书,谢曰:“宝鼎事已 决矣,尚何以为!”卿 因嬖人奏之。上大说,乃召问 卿。对曰 :“受此书申公,申公已死。”上曰:“申 公何人也?”卿曰:“申公,齐人。与 安期生通,受黄帝言,无书,独有此鼎书。曰‘ 汉兴复当黄帝之时’。曰 ‘汉之圣者在高祖之孙且 曾孙也。宝鼎出而与神通,封禅。封禅七 十二王,唯黄帝得上泰山封 ’。申公曰:‘汉主亦当上 封,上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯 ,而神灵之封 居七千。天下名山八,而三在蛮夷,五在中国。中国华山、首山 、太室、泰山、东莱,此五山黄帝之所常游 ,与神会。黄 帝且战且学仙。患百姓非其道者,乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍 上帝,宿三月。鬼臾区号大鸿,死葬雍,故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷 者,甘泉也。 所谓寒门者, 谷口也。黄帝采首山铜,铸鼎於荆山下。鼎既成, 有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑,群臣後宫从上者七十馀人,龙乃上去。馀小臣不得上,乃悉持龙珣, 龙珣拔,堕,堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天,乃抱其弓与胡珣号,故後 世因名其处曰鼎湖,其弓曰乌号。’ ”於是天子曰:“嗟乎!吾诚得如黄帝,吾视去妻子如脱 鵕耳。”乃拜卿为郎 ,东使候神於太室。 ... 更多 >>