解释 : 至秦有天下, 悉内六国礼仪,采择其 善,虽不合圣制,其尊君抑臣,朝廷济济, 依古以来。至于高祖,光有四海,叔孙通颇有所增益减损,大抵皆袭秦 故。自天子称号下至佐僚及宫 室官名,少所 变改。孝文即位,有司议欲定仪礼,孝文好道 家之学,以为繁礼饰貌,无益於治, 躬化谓何耳 ,故罢去之。孝景时, 御史大夫晁错 明於世务刑 名,数干谏孝景曰:“ 诸侯籓辅,臣子一例,古今之制也。今大国专治异政,不禀 京师,恐不可传後。”孝景用其计,而 六国畔逆,以错首名,天 子诛错以解难。事在袁盎语 中。是後官者养交安禄而已,莫敢复议... 更多 >>