解释 : 至秦有天下， 悉内六国礼仪，采择其 善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济， 依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦 故。自天子称号下至佐僚及宫 室官名，少所 变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道 家之学，以为繁礼饰貌，无益於治， 躬化谓何耳 ，故罢去之。孝景时， 御史大夫晁错 明於世务刑 名，数干谏孝景曰：“ 诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀 京师，恐不可传後。”孝景用其计，而 六国畔逆，以错首名，天 子诛错以解难。事在袁盎语 中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议... 更多 >>