解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志 ，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐 音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於 德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖 是听。’夫 肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和， 何事不行？为人 君者，谨 其所好恶而已 矣。君好之 则臣为之，上行之则民 从之。诗曰：‘诱民孔易’ ，此之谓也。然后圣 人作为鞉鼓 椌楬埙篪，此 六者，德音之音也 。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。 此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得 其宜也，此所以 示後世有尊卑长幼序也。钟声 铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武 臣。石声硜，硜以立别，别 以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则 思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众 。君子听竽笙箫 管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声 讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子 之听音，非听其铿鎗而已 也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>