解释 : 故云神至能见梦 於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当， 不能通使於河 ，还报於江，贤能令人战胜 攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之 患。圣能 先知亟见，而不能令卫平无言。言 事百全，至身而挛；当 时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不 见，听有所不闻；人虽贤， 不能左画方，右画 圆；日月之明，而时蔽於浮 云。羿名善射，不如雄渠、 门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何 责人於全？孔子闻之曰：“ 神龟知吉 凶，而骨直 空枯。日为德 而君於天下，辱於三足之乌 。月为刑而相佐，见食於 虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇 之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而 守门闾。日辰不全，故有 孤虚。黄金有 疵，白玉有瑕 。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有 所数，亦有所疏。 人有所贵，亦有所不如。何可而 適乎？物安可全乎？天尚 不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天 下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>