解释 : 臣闻明月之珠， 夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何则？无因 而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而 为万乘器者。何则？以左右先为之容也。故无因至前，虽出随侯之 珠，夜光之 璧，犹结怨而不见德。故有 人先谈， 则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管 之辩，怀 龙逢、比干之意，欲 尽忠当世之君 ，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅 人主之治，则人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽 株之资也。... 更多 >>